一直在思考，工作带给我的到底是什么？归根到底，除了一份维持生活的收入以外，可能我得到的，就是一种集体归属感。人是社会动物，总要在集体中生存，要接触外界的人和事，不能把自己封闭在自己的世界里。

        但是我不开心。不开心的事情，还要不要继续下去？

        曾经有人告诉我，工作没有开心的，所有的工作做长了都一样的感觉：从以开始的新奇，陌生，到熟悉，适应，继而就是疲劳，枯燥，麻木……

        真的要这样吗？是不是生活真的就要这样继续下去了？这样一天一天，变的机器一样，只为了生存而生存？当时的梦想是不是永远都不会开花？真的没有一种自己会乐此不疲，心甘情愿去劳作的工作吗？

        我想，不是没有，而是，人们都为生存所迫，循着所有人的路子，毕业，工作，结婚，生子，然后为了下一代，没有了自己……等老了老了，回想起当年那些依稀的梦想，会不会觉得遗憾终生？

        曾经想，可以一边工作，一边业余时间做自己喜欢的事，一举两得，岂不快哉？但是我发现，我没有办法一心二用。我只有完完全全的投入一件事，才能去把它做好，鱼与熊掌不可兼得。所以我很羡慕那些在压力这么大的工作之余，还能延续自己业余兴趣爱好的人。可能天生资质比较差，我只能专注于一件事情。那么我最终，还是要有所舍弃了。

        不管最终的选择是正确还是错误，最起码，我试过了。我还年轻，我要给自己一点时间，来任性放肆一下。

        很不喜欢现在的生活。

        不知道从什么时候起，整个世界变的很陌生，即使在人挤人的公交车上，我都感觉不到这个世界的生机。好像这个世界只是一个幻觉，只要闭上眼睛，一切就都不存在了。

        无所谓快乐不快乐，开心不开心。

        人生变成为了活着而活着。

        我不知道问题到底出现在哪里，从什么时候起我变成了这样清心寡欲？一个连欲望都没有了的人，还会有生存的动力吗？人都是被欲望支配的动物，为了吃，为了穿，为了金钱为了理想，为了爱情为了家庭，总之都会为了什么而奋斗着，每天忙忙碌碌着，累并奋斗着，而我呢？不想过去，厌恶现在，看不到未来。我想我已经厌倦了这样为了活着而活着的生活。

        坐在出租车上，眯起眼睛，看到汽车的灯光和城市的霓虹都变成奇异的光柱，红红绿绿的移动着，把世界变成了奇异的光的世界。刹那间我以为我把整个世界给丢了，或者是世界把我抛弃了。

        不是寂寞，不是孤独，不是麻木，不懂得悲哀，没学会去爱，只是，没有任何感觉。

        没有感觉也是一种奇怪的感觉，呵呵。

        我想我的眼神应该是拒人千里之外的冷漠，连我自己都觉得，面上的笑容都僵硬。

        说我偏执也好任性也罢，我只是，不想在这有限的生命里，就这么如行尸走肉一样活着。

        我需要好好问问自己的心，到底我想要的是什么？

乱

期盼

华灯绽

子夜时分

换一宿好眠

却不知更深处

点点心思纷纷转

一任前尘往事缠绵

空把一腔幽怨一曲歌

于无人处辗转揉搓消遣

让那柳叶剪春风细细琢磨

雕琢出满目繁华夏日已炎炎

眨眼天凉一片落叶世人便知秋

不觉北风吹雪花罗衾不耐五更寒

叹只叹日复一日年华老匆匆太匆匆

无数红颜已发如雪鬓如霜韶华早消散

年少时美梦繁华不甘宿命如鸢随风转

敢笑天太矮地太薄不耐我驰骋盘旋

也曾意气风发欲令日月星辰随愿

谈笑风生似穹宇只在覆手之间

却未料只是蝼蚁撼数螳臂弱

难挡那滚滚车轮命数之盘

渐渐心似水底沉沙淘尽

云淡风轻再难起波澜

笑看人世间许多事

原来竟为荒唐言

往事如烟已矣

如黄河逝水

大浪淘沙

不回头

向前

看

　　语言，是一门艺术。在人与人的沟通中，技巧性的语言，可以化险为夷，可以把本来不愉快的事情变通得很和谐很人性，把本来很绝望的事情变的留有回旋与喘息的余地。

　　所以思想要学会转弯，学会把一些看似无法回转的事情，饶一圈再回来。就像一个急速攻击过来的武器，你要顺势引导它转弯以后，才能把它强烈的攻势变弱，把威胁减到最小，而不是迎头就上，所谓以柔克刚吧。硬碰硬的结果，只会两败俱伤。

　　一个直爽的人，不代表就是个莽撞的人，一个善良的人，也不等于就是一个不懂得迂回的人，一个诚实人，也未必就说话完全不带转弯与修饰。　

　　要记得，不明白的事情，多看，少说。明白了的事情，少说，多做。语言，可以沟通也可以毁灭。成也萧何，败也萧何。

　　不要轻易承诺，承诺了就要去做。做不到，不要说，做的到，何必说。

　　做人，好累。

　　生亦何欢，死亦何惧。

　　从现在开始，必须珍惜活着的每一天，每天早上睁开眼，庆幸还能见到天空和太阳。

平贵鸿雁传书

鸿飞天外,舟动无风

人在月明中,自有喜相逢.

　　原来是我自己把自己看错了，别人看我自己，反倒比我看我自己看的清楚。

　　早上是被忘忘吓醒的！

　　这小东西越长越大，弹跳力超级好，一直试图跳到我的床上，都没能得逞。今天早上，睡梦中忽然有什么东西舔我的脸，睁眼一看是忘忘！汗！真不知道它怎么跳上来的……

　　以后都不能在床上放东西了，忘忘一直惦记着我的棉拖鞋娃娃，天天虎视耽耽的要把它咬下来；我可怜的呼啦圈全被它练爪子用了；只要回家一把拖鞋放到地上，它会第一时间把它们叼走……

　　每次觉得撑不下去，沉不住气，要记得深呼吸。

　　一路上遇见那么多转弯，一不小心就容易迷失方向。但也正因为这些转弯，才见到了那么多意料之外的风景。

　　曾经迷惘徘徊在迷雾笼罩的路上，不知道左转或者右转，还是要一直往前走。一瞬间忽然旅途清晰起来，遥遥的眺望到了九曲回转的路尽头，我要奋力到达的目标。

　　在路上，苦也不说苦。学会把笑容安静的挂在嘴边，宽容的看待一切人一切事，心宁静如水。

　　偶尔摔倒，磨破了膝盖，留下了伤疤，疼痛使我清醒，路还在前头。于是爬起来，一次次的尝试着去采摘遥远的目标。失败Ｎ次，永远要去坚持去做第Ｎ＋１次。

　　而那些永远无法补救的遗憾，就要去学着忘记，只有抛开负担，才能轻装上路。

　　原来爱情，无关乎时间。有的人，你可能认识他很多年了，都比不上有的人，你认识他一天。爱情不是靠时间慢慢培养出来的，只不过是一刹那间的感觉。

　　七点起床，八点半收拾好屋子去车站接同学。这一整天都陪着他到处逛，可怜超级不爱逛街的我，顶着春天的大太阳，走的又累又热。晚上四点把他交给医科大学的两个同学，一个人去单位，做节目，照例九点来钟到家。手机没电了，自动关机，一进家门，我姐对我这顿吼，以为我被哪个不长眼的劫匪给劫财劫色了……

　　把那哥们送去旅店休息，赶紧回家洗澡睡觉，累啊！

　　明天又是同样的流程，瞧我这个长假休的……

　　有朋自远方来，带着我对大学生活的回忆。

　　时光的流逝中，还能被谁记着，是件很值得欣慰的事，让我觉得这个世界上，还有温暖。

　　城市的夜，忽然让我感觉自己很脆弱。

　　北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。

　　齐谐者，志怪者也。谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。背负青天而莫之夭厄者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣。奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飧而反，腹犹果然。适百里者，宿舂粮。适千里者，三月聚粮。之二虫，又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋；而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。

　　穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹌笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，耻亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辨也。

　　故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数焉也，虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

　　尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其与光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

　　肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵厉而年谷熟。吾是以狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂惟形骸有聋盲哉，夫知亦有之。是其言也，犹时汝也。之人也，之德也，将磅礴万物以为一。世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事？之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热。是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。孰肯以物为事？宋人资章甫适诸越，越人断发文身，无所用之。尧平治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，杳然丧其天下焉。”

　　惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以并辟光为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：我世世为并辟光，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。客得之以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免与并辟光，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖。而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫？”

　　惠子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸生乎？卑身而伏，以候敖者，东西跳梁，不辟高下，中于机辟，死于网罟。今夫嫠牛，其大若垂天之云，此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！”

　　忘忘不会看起来像大熊猫，不会像鹿，不会像狐狸，不会像蝴蝶，不会像香肠，不会像一堆没洗干净的抹布一样的沙皮……忘忘只是一只简单明确的狗，一只合格的狗，一只不忘自己本分的狗，一只喜欢吃肉的狗，一只再普通不过，却是我的宝贝的狗。

　　第一次带忘忘出门的时候，它紧张的缩在我的背包里，都不敢抬头看看外面的世界。可能是因为狗的听觉异常敏锐吧，家里安静的环境和外面喧闹的环境相差太大，忘忘不适应那种纷杂。它把头深深的埋在背包当中，两只软软的耳朵支起来，小心翼翼的转动着，像两只雷达。偶尔带它去菜市场买菜，它就使劲把头往我的怀里钻，如果试探着把它放在地上，它就可怜巴巴的偎在我的脚下，连它的同类它都没有任何兴趣去接近。

　　天气转暖，带它出去的次数渐渐多了。它已经学会分辨主人和陌生人，当有陌生人走过它的身旁，它会饶有兴趣的跑过去嗅几下，然后又跑回我们身边。它开始学会趾高气扬的跟在身后过马路，小小的头颅高昂着，骄傲异常。

　　呵呵，没想到忘忘那么招人喜欢，带它出去的时候，很多人都忍不住逗逗它，还有个刚学会走路的小宝宝，要妈妈把忘忘给她带回家……

　　无意当中犯了几点极大的错误。　　

　　一：不够隐忍。

　　二：不耐烦等待。

　　三：恣意放纵自己的浮躁，不够塌实，没能坚持到底。

　　四：不够“糊涂”。

　　五：惰性及悲观心理使然，以为看不到未来，因此不够努力，致使失去很多原本可以抓住的东西。

　　六：从没有刻意去经营人际关系。

　　但是塞翁失马，焉知非福。既然已经发生的事情无法回头，那就看看它所带来的正面效应多还是负面效应多。权衡一下利弊，亡羊补牢，未为晚也。事情总不按照预料中的发展，但是有一点是不会变的，那就是，你以为徒劳无功，看不到未来和回报的点滴努力，也许正是你成功路上的垫脚石。　　

　　老话说，机会总是垂青有准备的人。当机会来临，最后悔的不是没有抓住机会，而是明知道机会就摆在眼前，却没有能力抓住，眼睁睁的看着它像水底狡猾的鱼一样溜走。